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プロフェッショナルのための日本茶ガイド

  • What do the terms “mukashi” and “shiro” mean in the names of matcha products from traditional brands?

    老舗ブランドの抹茶商品の名前にある「むかし」や「しろ」とはどういう意味ですか?

    数世紀にわたる抹茶産業における抹茶の命名の芸術:「白」と「昔」という言葉の解明 日本の伝統的な抹茶の世界では、 「白」と「昔」という言葉は、文化的にも歴史的にも深い意味を持っていますが、海外ではしばしば誤解されています。これらの言葉は単なる説明的な言葉ではなく、茶の栽培と加工の複雑な歴史に根ざしており、品質、伝統、そして由緒ある技法を反映しています。よくある誤解を避けながら、それぞれの真の意味と起源を探ってみましょう。 昔:濃茶エクセレンスの証 「昔」という言葉は、最高級の抹茶の代名詞です。特に濃茶(こいちゃ)のために作られた抹茶は、茶の湯(日本の茶道)の正式な集まりで用いられます。「昔」という文字は現代日本語で「昔日」と訳されますが、抹茶の名前に使われるこの文字は、伝統的な太陰暦に結びついた、より正確で興味深い由来を持っています。 古代日本では、高級抹茶の茶葉を摘むのに最適な日は、旧暦の3月20日、つまり八十八夜(立春から88日目)の約20日前でした。この時期は京都で茶摘みに最適な時期と考えられていました(気候変動以前)。20日間は、古い日本語で「廿日(はつか)」と表記され、「廿」は「二十」(「十」を二つ重ねた)を表します。時が経つにつれ、「昔」はこの「はつか」の収穫を略して使われるようになり、この時期に摘まれた柔らかく風味豊かな茶葉から、抹茶の品質が最高峰であることを象徴するようになりました。 例えば、 「初昔(はつむかし)」とは、八十八夜(やおや)の20日前に摘まれた茶葉から作られた抹茶のことを指し、濃茶(こいちゃ)にふさわしい、格別な芳醇さと深みのある味わいが特徴です。その後20日後に摘まれた茶葉は、「後昔(あとむかし)」と呼ばれることもありますが、この用語はあまり一般的ではありません。このように、 「昔」は、精緻さと丹精を込めて作られた抹茶の証であり、最も洗練された茶道のためにのみ用いられるものです。 シロ:「白」茶の遺産 一方、 「白」は「白い」という意味で、ややグレードの低い抹茶を指し、通常は薄茶(くすちゃ)に用いられます。薄茶とは、より薄く、泡立ちのあるお茶で、カジュアルな場で楽しまれています。 「白」の起源は、お茶の色そのものではなく、17世紀、三代将軍の治世下における茶の製法における歴史的な変化に由来しています。 かつては「青製法」と呼ばれる製茶方法が主流でした。これは、茶葉を茶樹の灰から抽出した液に浸す製茶方法です。pHがアルカリ性の灰水が若い茶葉に含まれるアントシアニンと反応し、鮮やかな緑色に変化します。しかし、この製法はやがて蒸し製法に取って代わられました。蒸し製法は茶葉の色が薄くなり、「白く」見えるだけでなく、風味と香りも格段に向上しました。この蒸し製法は抹茶製造の標準となり、この新しい製法で作られた抹茶を表す「白」という言葉が生まれました。 江戸時代、大名の間で「より白い」抹茶が好まれたため、 「白」は高級な蒸し抹茶を指す言葉として定着しましたが、儀式用の茶としては「昔」より一段下に位置します。今日では、 「白」抹茶はバランスの取れた風味で高く評価されており、薄茶に最適です。 時代を超えた伝統 「むかし」と「しろ」というネーミングは、品質の高さだけでなく、自然、タイミング、そして職人技への日本の深い畏敬の念を体現しています。 「むかし」は、お茶を太陰暦の特定の時期に結び付け、伝統的な農業の精密さを物語っています。一方、 「しろ」は、色よりも風味と香りが重視された、茶葉の製法における革新の物語を物語っています。これらの言葉は、抹茶の芸術性と歴史を垣間見せ、お茶そのものだけでなく、何世紀にもわたる伝統をも味わうよう誘います。 初昔茶葉から濃茶を淹れたり、白茶の軽い泡を楽しんだり 薄茶、これらの言葉を理解することで、抹茶の豊かな文化の織物への理解が深まります。次にこの鮮やかな緑茶を飲むときは、昔と白の物語を思い出してください。一杯一杯に、時間、技術、そして伝統が織りなす味わいです。

  • Bamboo and the Art of Chasen Making - Yunomi.life

    竹と茶筅作りの芸術

    今日は、抹茶を点てる際に欠かせない、茶筅(ちゃせん)について、特に茶筅作りに使われる竹についてお話したいと思います。茶筅は私たちにとって当たり前のものかもしれませんが、抹茶の粉を均一に混ぜ合わせ、クリーミーな泡を作る茶筅の力は実に素晴らしいものです。しかも、茶筅はたった一本の竹から作られ、その竹は60~120本の繊細な竹筋に分かれているというから驚きです。 茶筅作りの歴史 茶筅の起源と歴史について簡単に触れると、中国の宋代には、粉茶を泡立てる「點茶」を点てる茶筅のようなものが使われており、それが後に日本に伝わったと言われています。しかし、この茶筅の外観や使用方法については不明瞭な点があります。日本の茶筅に関する最初の記録は 、室町時代中期(1336年 - 1573年) 、足利義政が8代将軍だった時代に遡ります。伝説によると、茶人の村田珠光が親友で高山城主の次男である入戸宗水に最高級の茶筅を求めたのが、日本の茶筅作りの始まりと言われています。 村田珠光は高山称名寺の僧侶でした。茶人であっただけでなく、詩歌(連歌や和歌の名手)、書道でも名を馳せ、侘び茶の創始者、茶道に大きな影響を与えた人物として広く知られています。この茶筅は村田珠光が京都に移り住んだ後富美院天皇に入道宗水から献上されたものです。天皇はこの手造りの精緻な茶筅を大変お気に召し、「高峰」(後に高山茶筅と呼ばれる)と名付けたと伝えられています。宗水はこのお褒めの言葉に深く感銘を受け、以後茶筅作りに専念することとなり、茶筅は高山家の名物工芸品となりました。 それ以来、高山の茶筅職人たちは技を磨き、何世代にもわたってその熟練の技を伝えてきました。今日、茶筅職人の中には18代目、あるいは25代目もいます。残念ながら、日本の多くの貴重な職人技と同様に、茶筅作りの技術も衰退傾向にあります。実際、今日の抹茶筅のほとんどは日本国外で大量生産されています(大部分は中国製です)。しかし、最高品質のものは、500年以上もの間、奈良県高山の小さな村で地元産の竹から今も作られています。約18人の茶筅職人が今も残っており、家族の伝統を受け継いでいます。Yunomiニュースレターをご覧になっている方はご存知かもしれませんが、今年6月には25代目の職人である翠花園谷村安三郎氏をYunomiコレクションに迎えました。この伝統的な職人技が失われるのを防ぐため、これらの家では家族以外から弟子を取るようになってきています。 奈良県高山村翠華園の茶筅職人、谷村安ぶろう氏。 茶筅作りの根源、竹 まず、竹そのものについて少し触れておきます。竹はイネ科( Poaceae )に属する常緑多年生植物です。世界には約1,500種の竹があり、そのうち約600種が日本に生息しています。竹は温暖多湿の地域で急速に成長します。実際、日本の農村部では農家が伝統的に行ってきたような適切な管理が行われず、多くの種が急速に拡散し、現在では日本に生息する種の半分が侵略的外来種とみなされています。 竹は草なので、樹木のような形成層を持たず、同じ幹が季節ごとに太くなることはありません。一本の幹は5~10年しか生きられませんが、竹林全体は数十年、通常は花が咲くまで生き続けます。興味深いことに、竹林の竹は60~120年に一度、一斉に花を咲かせます。花が咲くと(これは非常に特殊な現象です) 、竹林全体が枯れてしまい、回復には約10年かかります。 毎シーズン、地下茎から新しい芽(稈)が出てきます。2年目以降は、稈の上向きの成長は緩やかになりますが、竹の内側(肉の部分)はより強く硬くなります。しかし、これには限界があり、7年ほどで脆くなるという説もあります。そのため、工芸品に使われる竹のほとんどは、3年から7年の間に作られます。茶筅に使われる竹は通常3年ものです。 竹の魅力的な特性 竹には独特の抗菌作用と消臭作用があることが知られています。日本では、乾燥したタケノコの皮はおにぎりを包むのに使われたり、精肉店では肉を包むのに使われたりしました。近年、竹の抗菌作用は科学界からも注目を集めており、竹エキスの抗菌作用を調査する研究も行われています。消臭作用に関しては、野生のクマが獲物から自分の匂いを隠すために竹の葉を食べていたと言われています。実際、竹を主食とするパンダの糞は無臭であることはよく知られています。また、竹は強くしなやかな性質も魅力的です。箸、まな板、スコップ、籠、ザルなど、様々な伝統的な家庭用品に竹が使われていることからもそれが分かります。これらの竹の優れた特性は、茶筅を作るのにも非常に適していることを反映しています。 茶筅作りに使われる竹の種類 日本には数百種の竹がありますが、茶筅用の竹には特別な条件が求められます。茶筅は通常、晩秋に3年生の竹を伐採し、2ヶ月間天日干しして作られます。この寒天乾燥は「寒干し」と呼ばれます。 寒干し。文字通り「冷たく乾燥させる」という意味です。茶筅作りの伝統産業である奈良県高山市では、500年もの間、寒干しは美しい冬の風物詩となっています。 奈良県高山村の翠花園では、雪景色が美しさを引き立て、竹を寒干ししている風景が広がっています。 日本茶を淹れるのに最適な環境があるように、山間部に位置する高山の穏やかな日差しと涼しい風は、竹を丈夫で艶やかな光沢に仕上げます。高山の茶筅職人たちは、化学薬品やカビを一切使わずに育てられた良質の竹を厳選。写真のように冬の間天日干しした後、さらに2年間蔵で乾燥させます。この間に折れたり曲がったりした竹は取り除かれるため、茶筅の原料となる竹は厳選されたものです。実は、茶筅職人が技術を習得する過程で、茶筅となる竹を見分けることが、最初に求められるスキルの一つなのです。 選別した竹を大きな鍋に入れて煮る工程は「油抜き」と呼ばれます。熱と水に浸した竹の重さのため、非常に手間のかかる工程です。この工程で竹は洗浄され、土などの自然由来の粒子が取り除かれます。また、竹に含まれる余分な油分も除去されるため、竹の耐久性が向上します。その後、冷間乾燥が行われます。 茶筅の最終的な見た目は、使用する竹の種類によって決まります。茶筅は通常、白竹(しらたけ)、煤竹(すすたけ)、黒竹(くろたけ)の3種類の竹から作られています。中には真竹(まんだけ)から作られるものもあります。以下の茶筅の画像では、形、色、歯の仕上げのカーブ、そして歯の中央の結び方に違いが見られます。 翠花園の茶筅の一部。使用されている竹の種類が表現されています。左から白竹、 薄竹、 黒竹/紫竹。 白竹は最も一般的で経済的な種類の竹で、小さめだが維管束が多いため、茶筅を作るのに適しています。表面は細かく密度が高いですが、折れやすいです。一方、黒竹は抹茶筅を作るための最も頑丈な材料です。密度が高いため、彫刻が非常に困難です。しかし、より耐久性があり、通常の白竹茶筅の3倍の寿命があります。煤竹は、何十年、時には何世紀も(100年から200年)調理用の火の煙で染まった竹であるため、ユニークで珍しい竹です。日本の伝統的な家屋では、これらの竹の茎は茅葺き屋根に使われていました。 これらの家の囲炉裏の上や近くの竹の茎は、徐々に独特の自然な茶色に染まり、これらの屋根が取り替えられたときに、竹は茶筅職人に売られ、高品質の茶筅や茶杓に加工されました。現在では大変希少で貴重なものと考えられています。伝統的な日本家屋の数が減少傾向にあるため、残念ながらこのタイプの家も時とともに姿を消す可能性があります。...

  • How Uji Tea Farmers Dance Gracefully with Climate Change - Yunomi.life

    宇治茶農家は気候変動といかに優雅に共存しているか

    みなさんこんにちは! 栗、柿、梨といった秋の味覚とともに、日本茶をお楽しみいただければ幸いです(お住まいの地域では、どんな秋の味覚がありますか?)。茶農家によっては、秋は収穫期(秋番茶)の時期です。収穫されたお茶は品質が劣るため、主にボトル入りのお茶や緑茶風味のお菓子などに利用されます。また、チャノキ(学名:C. amellia sinensis )を観察できる時期でもあります。 お茶の収穫だけでなく、日本では10月は稲刈りの美しい時期です。Yunomiの茶農家さんたちは、稲作もしながら田んぼで一生懸命働いたり、豊作を祝ったりしているかもしれませんね。日本の主要な茶産地に関するブログ記事は、これまで九州に焦点を当ててきましたが、皆さんの好奇心を刺激したり、新しい情報を提供したりできたことを願っています。個人的には、 釜炒り茶に興味を持ち、朝のお茶として楽しんでいます。いつもの蒸し茶とは違った味わいで、良い気分転換になっています。 熊本県柘植村の梶原茶園の稲刈りの様子 九州地方には素晴らしい産地が数多くありますが、そろそろ別の地域へと話題を移しましょう。今日は、日本の新たな主要茶産地、京都府を取り上げます。京都府は、日本の都道府県の中で、茶の生産面積と生産量の両方で第4位です。また、多くの方がご存知の通り、京都は日本茶と茶道の中心地として広く知られています。宇治、宇治田原、和束、南山城、木津といった有名な茶産地は、 京都と奈良(日本の古都)という二つの大都市の間に位置し、木津川の流域に位置しています。今日の投稿では、特に宇治に焦点を当てます。宇治は日本で最も古く、おそらく最も尊敬されている茶産地です。しかし、宇治と宇治茶に関するアクセスしやすい関連情報はインターネット上(つまり英語で!)に既に豊富に存在するため、今回は気候変動とそれが宇治の茶農家とテロワール(土壌)にどのような影響を与えているかに焦点を当てたいと思います。 他の地域の記事を見る 宇治茶の歴史 宇治は、皆さんもご存知の通り、日本茶発祥の地であり、おそらく日本で最も有名な茶の産地でしょう。茶の生産の歴史は鎌倉時代(1185-1333)に遡ります。禅僧の栄西は、12世紀後半の中国旅行から茶の種を京都に持ち帰ったことで有名です。栄西は禅を伝えただけでなく、中国から持ち帰った茶の種の一部を高山寺の明恵上人(上人は高僧の地位を示す)に伝えたと言われています。そのため、明恵は京都で最初の茶樹を、高山寺があった栂尾深瀬という場所で栽培したとされています。これらは、明恵が日本中に茶を飲む楽しみを広めるために行った最初のステップの一部でした。おそらく彼は、茶樹の移植(苗木が移植できる状態になった後)と大規模な茶栽培の場所に宇治を選んだとき、宇治の理想的な生育条件を認識していたのでしょう。 宇治の土壌の質の良さや地形など、お茶にとって最適な条件が揃ったため、茶の栽培は急速に拡大しました。1400年代半ばには、お茶を趣味として、また芸術として楽しむ習慣が広まり始めました。宇治茶は一流の贈り物とみなされるようになり、「闘茶」と呼ばれる一種の茶賭博ゲームさえも、この時代の知識人や上流階級の間で人気を博しました。このゲームは、出された抹茶が宇治地方で栽培された「本茶」か、それともあまり知られていない他の地域で栽培された「秘茶」かを当てるというものでした(注:闘茶は現在も行われていますが、抹茶ではなく玉露や煎茶が使われるのが一般的です)。その後、お茶を飲むことと料理を組み合わせる文化が生まれました。16世紀末には、茶道具や茶室の装飾の美しさを称える日本の茶道「茶の湯」が生まれました。日本における最高の茶学者と称される千利休は、茶道の普及と茶の湯の名声向上に貢献しただけでなく、 「侘び寂び」の精神を茶道に取り入れる上で重要な役割を果たしました。宇治抹茶法と蒸し法の発展に続き、宇治地方は高品質な抹茶と玉露の産地としても有名になり、その伝説は今日まで受け継がれています。 今日の宇治茶 宇治茶は、日本三大銘茶(宇治茶、静岡茶、狭山茶)の一つとされています。気候変動というテーマに具体的に取り組む前に、今日「宇治茶」あるいは宇治茶の定義を明確にしておくことが重要かもしれません。宇治茶は、実際には宇治地域でのみ栽培された茶製品を指すものではありません。これは、2006年に宇治茶協同組合(京都府茶業協同組合)が、宇治茶を以下の条件を満たす茶と定義することを決定したためです。1) 京都府、奈良県、滋賀県、三重県(隣接する4府県)で栽培され、2) 京都府内で加工され、3) 宇治地域特有の製法を用いて製造された茶。この動きは宇治茶というブランドを維持し、消費者の宇治茶への需要を満たすことに役立ってきましたが、「宇治茶」として販売されている茶葉の大部分が、実際には宇治地域で栽培されていないことも意味しています。実際、京都府のウェブサイトのデータによると、2019年の宇治市内では、活動的な茶農家は112軒、登録茶園は21軒しかありませんでした。残念ながら、地方の都市化の進行(特に宇治は京都と奈良という二大都市の間に位置しています)や高齢化などの要因により、生産量は減少し続けています。宇治産の真のシングルオリジン茶は実はかなり希少です!しかし、近隣地域には、Yunomiでご紹介できる高品質な茶農家や茶葉がまだまだたくさんあります。   宇治茶と気候変動 では、気候変動は宇治の茶農家と栽培方法にどのような影響を与えているのでしょうか?本質的には、宇治の独特で歴史あるテロワール(土壌)と、代々受け継がれてきた茶農家の知恵の有用性の両方を脅かしています。茶樹の生育と生産される茶の品質に影響を与える主な課題には、以下が含まれます。   春の急激な気温低下 夏と秋は全体的に気温が上昇 降水量と降水期間の変化 干ばつの期間の長期化 朝霧が軽減されました(お茶には霧が大切です!)  ...