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プロフェッショナルのための日本茶ガイド

  • Japanese Tea Harvesting Methods

    日本茶の収穫方法

    2023年の新茶のシーズン到来!多くの茶園では、新シーズンに向けて初めての茶摘みを始めているか、すでに始めているところも多いでしょう。「初めての」というのは、日本の緑茶は年に数回(茶園によって異なりますが)、通常は春、夏、そして最後に秋に収穫されるからです。春は収穫に最適な時期とされており、その優れた味わいと長い待ち時間から、多くの人を待ち望んでいます。冬の間、茶の木は休眠期に入り、次の新茶の収穫に向けて栄養豊富な若い緑の葉と芽を成長させる準備をします。今日では、ほとんどの茶摘みは機械を使って行われていますが、私たちは、お茶がどのように収穫されているのか、そしてこれまでどのように収穫されてきたのか、その様々な方法について触れる良い機会だと思いました。 手摘み茶 お茶の収穫は、主に手摘みで行われます。機械摘みが主流になる前は、茶農家は茶の芽を一つ一つ摘んでいました。現在では、 玉露や高級煎茶など、非常に高品質なお茶を作るために、主に手摘みでお茶を摘んでいます。私は手摘みを体験したことはありませんが、新芽の茶葉を軽く引っ張ると、スイートスポットと呼ばれる部分があり、そこから若い茶葉が自然に剥がれ落ちると言われています。ここが茶摘みの技術と経験が重要で、もちろん美味しいお茶が生まれるのです!手摘みのお茶の利点は、最初の一枚、あるいは二枚と芽(お茶の摘み方の基準によって異なります)だけを摘み、収穫に集中できることです。一方、機械では厳選することができないため、手摘みのお茶は最高級のお茶を生み出すことができるのです。 日本では、お茶を摘む人を「お茶摘みさん」と呼びます。一見簡単な作業のように見えますが、茶の木から最適な芽を素早く、そして丁寧に摘み取るには、長年の経験が必要です。静岡県藤枝市の茶農家、 杵塚あゆみさん(Cyittorattu)にインタビューした際、彼女はおばあちゃん世代のこの素晴らしい技術について触れてくれました。 私が茶栽培で伝え続けようとしていることの一つが、茶葉の手摘みです。私の祖母の世代(もう亡くなりました)は、4、5歳という幼い頃から茶葉の手摘みを始めました。今の70代、80代の茶農家の方々にも、その手摘みを見ることができます。彼らは茶葉を手摘みする技術が非常に高く、しかも非常に速いので、本当に驚かされます。茶葉の手摘みは、早摘みだけでなく、いかに綺麗に摘むか、そしてどれだけの量を摘めるかが重要で、本当に大変な作業です。ですから、練習と反復練習にかかっているのです。 経験豊富で熟練した茶摘み職人たち。 写真は緒方龍二氏によるものです。 最高級の茶を生産する主要な茶産地では、早朝から数十人の茶摘み人が腰に「びく」(茶葉を集める籠)を下げて作業する姿を目にすることもあります。熟練のおばあちゃんは、一人で10~15kgもの茶葉を摘むことができます。しかし、日本の多くの素晴らしい伝統工芸と同様に、手摘み茶も残念ながら失われつつあります。しかし、あゆみさんのような茶農家は、友人や一般の人々を招いて一番茶の手摘み体験をすることで、この技術を若い世代に伝えようと尽力しています。茶農家の梶原さんも、熊本県芦北村の美しい山々に囲まれた自身の茶園で、毎年手摘み茶摘みイベントを開催しています。 今年の茶摘み作業に取り組んだ、茶農家の梶原俊弘さんとスタッフの皆さん!写真は緒方龍二さん。 日本茶収穫鋏 茶摘み鋏は、茶摘み機が普及する前の中間段階に存在したと考えることができます。これは、茶葉を収穫して切るのに使用される非常に大きな鋏で、プロの庭師が使用するタイプに似ています。葉が集まる鋏の刃に取り付けられた袋があります(この鋏が実際に使用されている様子をご覧になりたい場合は、 茶摘み鋏が使用されているYouTube動画があります)。このユニークな鋏は、1915年に静岡県西方村(現在の菊川町)の鍛冶屋、内田三平によって発明されました。これは、海外輸出用に大量のお茶が生産されていた時期でした。興味深い事実として、1927年には日本の民謡で茶摘み鋏が歌われています。日付はかなり最近のものですが、これはおそらく農具が日本の民話に登場する数少ない例の1つです。 少し歴史を紐解くと、茶摘み鋏が発明されたのは、高林賢三氏が茶揉み機を発明した17年後のことです(それ以前は、 お茶はすべて手揉みでした)。茶作りの機械化は、世界的な需要の高まりと合致していました。茶摘み鋏の発明は、まさにこうした状況から生まれたのです。明治時代末期(1910年頃)には、農家が鋏を使った茶摘みを試みていたそうですが、すぐに普及することはありませんでした。しかし、内田さんが作った鋏は、片方の刃に添え木、もう片方に茶袋を挟む口金を付けた設計で好評を博しました。さらに、新機種のテストを容易にするため、工房の近くで茶畑を耕していたほどです。さらに、内田さんは刃の切れ味に誇りを持っていたと言われています。彼の丹念な仕事が実を結んだのです。例えば、鋏は出荷前に自ら一丁一丁点検し、金属を急速に冷やして機械的性質を調整する焼き入れの工程は火の色がはっきり見える夜間に行なったとされる。 1951年、茶摘み鋏の自動化に関する研究が始まりました。その後、最初の人力による自動茶摘み機の試作機が1956年に発表され、特許を取得しました。現在では、より効率的な茶摘み機が登場しているため、茶摘み鋏はほとんど使用されていません。これについては後述します。 2人操作の茶収穫機 茶園を訪れたことがある人や、茶の収穫を目の当たりにしたことがある人なら、手持ち式の2人用茶摘み機に見覚えがあるかもしれません。茶葉を収穫するには、刃がスライドし、機械の背面に取り付けられた袋に空気が吹き込まれることで、収穫された茶葉が集められます。想像どおり、この収穫機は手摘みの10倍以上の速さで茶葉を収穫できます。さらに、このタイプの収穫機のもう1つの利点は、急勾配の茶畑や湾曲した畝でも使用できることです。小回りが利くため、非常に用途が広いです。欠点は、スムーズに操作するには、1人が茶袋が通路に引っかからないようにし、もう1人が茶袋を収集場所まで運ぶなど、3〜4人の作業員が必要になる場合があることです。 京都府和束町での夏の収穫の様子。観察者は実は雑草抜きを手伝ってくれているボランティアです。夏は特に雑草抜きの季節です! 秋の収穫。京都府和束町。 茶摘み機械の登場により手摘み作業は劇的に簡素化されましたが、機械による収穫は細心の注意を払う必要があり、作業者間の連携が鍵となります。例えば、機械を茶樹の奥深くまで入れすぎると、古い茶葉や太い茎も一緒に収穫され、茶樹を傷つけてしまう可能性があります。2人乗りの茶摘み機械を使用している家族経営の茶園では、茶摘み作業中に喧嘩をしないことの重要性についてさえ言及しています。収穫の繁忙期には、多くの茶園がパートタイムの作業員に手伝ってもらいますが、これらのパートタイムの作業員は、茶樹の上をスムーズに茶摘み機械を操作できる経験がない場合があります。 乗用型茶収穫機 最後に、人が運転する大型収穫機があります。これらは米の収穫に使われるコンバインに似ており、現在、お茶の収穫には最も効率的なタイプの機械です。これらの機械では、刃の高さをセンサーとコンピューターシステムによって動的に調整できます。1人だけで広い面積を収穫できるという意味で非常に効率的ですが、これらの特定の収穫機は平坦な茶畑での使用に適しており、より多くの回転スペースが必要であることを覚えておくことが重要かもしれません(たとえば、 京都府和束町にある急勾配の茶園には適していません)。これらのタイプの機械は通常、鹿児島県の牧之原地域周辺の大規模な茶園で使用されています。3月に訪問できた茶農家の又木建文さん( 末吉茶工房)と幸季園は、どちらも鹿児島県の比較的平坦な地域にあるため、これらのタイプの機械を使用して高品質のお茶を生産しています。 茶畑の風景を考える ここまで、様々な収穫方法の概要を説明してきましたが、茶畑の景観(つまり茶畑の見た目)が収穫方法によってどのように決まるのか、注目しておきましょう。もう少し詳しく説明すると、今日の日本で見られる茶畑は、実は比較的新しいもので、1960年代、東京オリンピックが開催された頃から始まります。江戸時代(1603~1868年)に遡る伝統的な茶畑は、このように直線的に植えられていません。むしろ、伝統的な日本の茶畑は、個々の茶の木の配置により、一種の「凸凹」した外観を特徴としており、今日の対称的な茶畑ほど美的ではないかもしれません。しかし、この形態は、作業員が四方八方から摘み取る、一つ一つの手摘みによる収穫量を最大化していました。 今日では、近代的な機械収穫技術と労働力不足により、茶は茶樹の表面からのみ収穫されています。つまり、茶樹の上向きの成長は定期的な刈り込みによって抑制され、茶樹の側面は成長を続け、まるで隣り合って繋がっているかのような茶樹の列を形成します。ほら、こうして茶樹が収穫され、管理されているのです!こうした茶樹の手入れと収穫によって、日本の主要茶産地でよく見られる、美しく左右対称の茶畑が生まれるのです。 関連記事:茶摘み鋏について触れているお茶の歴史に関する記事。 お茶の歴史は未来に輝きます。 注目の画像:熊本県芦北町にある梶原茶園の茶農家、梶原俊弘さんが茶摘みをしている様子。撮影:緒方龍二...

  • Community Supporting and Supported Farming: Cyittorattu Part 2 - Yunomi.life

    コミュニティ支援と支援農業:チットラット パート2

    インタビューパート1 インタビューパート2 本日は、CyittorattuにあるAyumi Farmsの杵塚亜由美さんへのインタビュー後編をお届けします。 前編では、亜由美さんがご自身の茶園を設立したきっかけについてお伺いしました。本日は、インタビュー後編として、地球温暖化が茶栽培に与える影響や、亜由美さんが描く農業の未来像についてお話を伺います。ぜひお楽しみください! 地球温暖化が茶栽培に与える影響 Moé:地球温暖化は今もなお深刻な問題となっています。自然に囲まれ、日々農作業をされている中で、何か変化を感じていますか? あゆみさん:ええ。例えば、一番茶の収穫時期は少しずつ早くなってきていると感じます。雨の降り方も、大雨が降ったり、雨が降らない期間が長くなったりします。気温の変化もより激しく、予測しにくいです。以前は、この時期にはこの作業をして、この時期にはこの作業をするというように、自然のリズムを感じ取ったり、読み取ったりすることができました。今は、そのリズムに従うのがより難しくなっています。とはいえ、他の作物に比べると、お茶はそれほど難しくないと思っています。例えば、野菜は気候に大きく左右されます。一シーズンに野菜が全く育たない時期もあるほどです。でも、お茶は多年生植物なので、根が土に深く張っているので、影響は少ないんです。 もう一つの興味深い観察結果は、夏の非常に暑く、太陽が非常に強い干ばつ時には、もちろん茶樹は悪影響を受ける可能性があるということです。しかし、有機農場であるかどうかによって影響の程度に違いがあることに気づきました。数年前、夏に非常に深刻な干ばつがありました。その冬、非有機農場で化学肥料を使用した農場の茶樹の一部は枯れていましたが、有機農場の茶樹は影響を受けませんでした。これは、非有機農場で使用される化学肥料が土壌の表面に散布されるためです。つまり、根が必要とする栄養素は表面にあるため、茶樹の根はそれほど深く伸びないのです。対照的に、有機肥料は土壌に浸透するまでに時間がかかり、複雑な生物学的プロセスを受けます。そのため、有機肥料で育てられた茶樹は根が土壌のより深いところまで伸び、干ばつに対する耐性が高まります。この意味で、地球温暖化と気候変動を考慮すると、有機農業を推進することは、私たちの環境の現状に対して、より強い回復力と柔軟性をもたらすと言えるでしょう。 萌え: 地球温暖化の要請に応えるために、有機農業でレジリエンス(回復力)を維持することが、前進を続ける一つの方法だとおっしゃるのでしょうか?これは普段から考えていらっしゃることですか?それとも、あまり頭に浮かばないのですか? あゆみさん:実は、地球温暖化に対してどう対応していくか、ずっと考えてきました。一つは、先ほども申し上げたように、より柔軟で回復力のあるシステムを提供する有機農業を継続していくことです。さらに、地球温暖化の影響が続く中で、土地や地球に負担をかけない日々の暮らし方、そして消費者としての選択について意識を持つことが非常に重要だと考えています。例えば、農家としてまず考えるのは、何を作り、どのように作るかということです。環境に害を与えずにどのように育てるか、そしてそれを可能にするにはどうすればよいかを考えます。そして、農家である私たちも消費者です。ですから、商品を購入する際には、慎重に選択をします。つまり、消費者は、自分が購入する商品とその生産方法を支持することになります。ですから、自分が何を支持したいのか、そして、購入する商品が作られるプロセスを支持するのかを明確に理解することが大切です。うーん、私の言っている意味、なんとなく分かりますか?(笑) もえ:はい、分かりました(笑) 。  あゆみさん:そして、それを自分一人で行うのではなく、他の人と共有できることも大切です。例えば、Cyittorattuでは、田植えや茶摘み体験など、様々なイベントを開催しています。しかし、私たちはただワークショップを開催するだけではありません。農園として、人々が何かを学び、知識を深める場となりたいと思っています。ワークショップ中には、参加者同士が話し合う場も設け、人々が特定の問題について考えるきっかけになればと思っています。とはいえ、私たちのイベントはただ楽しい体験や美味しいものを食べるだけではありません!もちろん、それらもワークショップの重要な要素です。しかし、私たちは教育的な側面も取り入れ、学びの機会を作り、人々が深く考えることができる材料を提供できるように努めています。例えば、お茶のワークショップでは、今日お話ししたようなことを、茶摘みをしているときや休憩中にも話しています。 Moé:次回日本に帰ってきたら、ぜひワークショップに参加したいです。ちなみに、 CyittorattuさんのYunomiのコレクションページを制作していた時に、もっと詳しく知りたい、写真が欲しいと思い、農園のFacebookページを見ていたら…餅つきイベントがあるなんて、すごく羨ましかったです( ※このインタビューは2021年の新年を迎える前に行われました)。 あゆみさん:はい、ぜひお越しください!お正月前のイベントでつく餅は、今年(2020年)植えて収穫した餅米から作られています。イベントだけに参加してもいいですし、全イベントに参加してもいいんです。つまり、1年間、田植え、稲刈り、そして餅つきまで一緒にできるんです。 Moé: Cyittorattuでは、お茶だけでなく様々な作物を栽培し、様々な製品を作っていますね。その中でも、特に好きな農作業や、他の人と一緒に行うのが楽しいことはありますか? あゆみさん:うーん、一番好きなこと…本当に一つは選べないですね。何でも楽しいので。だから、今やっていることが一番好きなんです…(笑)。というのも、一年を通して四季がめまぐるしく変わり、その季節ごとにやることが違うので、同じ日はありません。毎日、些細な変化があるからです。そして、私たちの農園も変化していくんです。手入れをすればするほど、状態が良くなっていく。だから、その変化を感じられるのも、毎日とても楽しみなんです。 チットラトゥのあゆみファームから、心温まる季節のスナップ写真をいくつかご紹介します。気候変動やパンデミックなど、今の世界は困難な状況にありますが、あゆみさんは農場での日々の仕事を続けられること、そして変わらない日々の小さな喜びに感謝の気持ちを抱いています。子どもたちはいつも食欲旺盛で、梅は強い日差しを浴びて赤く色づいています。(写真:あゆみファーム、チットラトゥ、2020年11月24日、2020年8月21日掲載) チットラットさんとあゆみさんの農業の未来ビジョンについて Moé:少し話題を変えて、今のお茶畑、そして農業全般の未来について、具体的なビジョンはありますか?例えば、10年後に理想の農業像を描くとしたら、どんな姿でしょうか?日本の伝統的な農法を活かした農業でしょうか? あゆみさん:そうですね、伝統農法に固執するだけとは言いません。技術の進歩によって、以前はできなかったことができるようになったこともあります。ですから、伝統的な農法を参考にしながらも、今できることを活用しています。また、今は生産を農家だけに頼る時代ではないと思っています。今、農家は本当に少なくなっています。農家や農地は激減し、茶園も耕作放棄地化が進んでいます。このような状況では、私たち農家だけでは農地や農村を守ることはできません。 私たちが取り組んでいる一つの方法は、農家ではない方々に、例えば茶摘みなどの手伝いをしていただくことです。作業内容によって、様々な方々が手伝ってくださっています。また、週末に農家のように米作りを体験してもらうという取り組みも行っています。ご存知の通り、最近では野菜を自分で作る人が増えていますし、海外のようにコミュニティガーデンも増えています。しかし、自分で米を作るとなると、多くの人が初めてで、教えてくれる人もいないため、なかなか踏み切れないかもしれません。そのため、実際よりも難しいと思い込んで、自ら壁を作ってしまうこともあるのです。でも、実際には、米作りは意外と簡単なんです(笑)。もちろん、米農家のように高品質で大量に米を作るには、時間と労力がかかります。でも、家族で食べる分だけ、楽しく米を作るのは簡単です。ですから、農家ではない人でも、簡単に米作りができると私は信じています。私たちは、彼らにとってのハードルを下げ、実現可能であることを示して、教えたいと思っています。そのため、昨年からワークショップを開催し始めました。そのおかげで、今年は2世帯が自家用米作りを始めました。さらに、自家用米作りを始めたいと考えている3~4世帯に、稲刈り機の使い方から、時期によって異なる作業まで、米作りの方法を指導する予定です。 2019年10月に行われた稲刈り祭りの様子。60名以上が参加し、そのうち約半数は子どもたちでした。日本では、この時期は忙しくも素晴らしい時期です。写真提供:Ayumi Farms、Cyittorattu、2019年10月9日掲載。 そして、このワークショップをお茶の栽培にも広げていきたいと考えています。ただ、お茶の場合は少し違っていて、家族で100kgのお茶を生産しても、全部自分で消費するとは限りません(笑)。ですから、このワークショップをどのように行うのが最適かはまだ検討段階です。しかし、将来的なビジョンとしては、様々な作物を通して、このような相互学習(学びと教え)のアプローチを取り入れることで、様々な人が農業に親しみ、快適に感じながら、農業と関わりを持つことができるようにしたいと考えています。 Moé:つまり、あなたのビジョンには、農家ではない人たちとの共存、共生、共生が含まれるということですか?コミュニティが支え合い、そしてコミュニティが支え合う農業のあり方ですか?...

  • Community Supporting and Supported Farming: Cyittorattu Part 1 - Yunomi.life

    コミュニティ支援と支援農業:チットラット パート1

    インタビューパート1 インタビューパート2 あゆみファームズ・チットラット(杵塚あゆみ氏によって2019年に設立)は、現代の最も決定的な課題の一つ、すなわち持続可能な食料生産と、土地や人々との健全な関係をいかに両立させるかという課題に取り組んでいます。静岡県藤枝市の山間部に位置するこの小さなコミュニティは、有機農業、持続可能農業、再生型農業のシステムを構想し、実践するとともに、地域支援型農業(CCI)と地域支援型農業(CCI)を実践する独自の方法を模索しています。 あゆみファームズは、オーガニック、多様性、小規模という枠にとらわれず、アメリカや西欧の人々が「スローフード運動」に類似点を見出すかもしれないものを、日本独自の視点で実践する最新の農園の一つです。健全で革新的でありながら控えめな農法を支える理論的枠組みに基づき、現代の科学的知見と技術を、それぞれの地域の伝統的なシステムや老年農家の知識と融合させています。高品質な茶葉を持続的に生産するという彼らの使命は、農場と地域社会のレジリエンス(回復力)を高める実践によって補完されており、ますます過剰に適用されるオーガニックやサステナブルといったラベルを超えた方法論が用いられています。彼らは、アメリカ、ヨーロッパ、そして日本の新世代の農家が、どのようにこの課題に取り組んでいるかを示す好例です。 農業は地域社会が支援するものと、地域社会が支援するものがあります。  彼らの農業へのアプローチは、土壌から地域社会における栄養循環、そして人々同士、そして人々と彼らを支える土地との関係に至るまで、あらゆる関係性の再生と活性化を目指しています。この特別な2部構成のインタビューでは、杵塚あゆみさん(あゆみさん)に、お茶、土壌、そしてレジリエントなコミュニティの構築についてお話を伺うことができ、大変嬉しく思います。 - お茶愛好家のジミー・バーリッジ氏による序文 チットラットのアユミファーム設立のきっかけ 萌え:  Yunomiサイトを見て、お父様の農園「 NaturaliTea (人と農、自然をつなぐ会)」にいらっしゃったことを拝見し、茶農家になろうと思ったきっかけを語る動画をいくつか拝見しました。あれから10年近く経ち、2019年に「あゆみファームズ チットラット」(Cyittorattu )を設立されましたが、独立を決意されたきっかけは何だったのでしょうか? ※この質問に対して、あゆみさんは、父親の代から農場や藤枝がどのように変わったかを尋ねるという私のその後の質問にも答えてくれました。 あゆみさん:そうですね、私たちは長年お茶農家を営んできました。独立を考え始めたのは、お茶農家を続けながら、同時に他の作物も育てたいと思った時でした。日本人の方なら、私が言っていることはよくご存知だと思いますが…ヨーロッパやアメリカと比べると、日本は山岳地帯が国土の大部分を占めているため、土地が限られています。そのため、広大な平地へのアクセスも限られています。そのため、日本で農業を行うということは、その土地ならではの方法で農業を行うことを意味します。日本では、欧米のように一つの作物を大規模に栽培することは理想的ではありません。100ヘクタール、1,000ヘクタールもの広大な土地で農業を行うことは不可能です。しかし、日本には日本独自の豊かさ、美しさがあります。四季があり、地形も非常に多様です。山と海の両方の恵みを受けています。私の農園は藤枝市の山間部にあります。 近年、日本では農地の集約化が進み、国を挙げて大規模生産が推進されています。こうした農業を行うには、大型機械が入りやすい平地が良いと考えられています。そのため、山間部の茶畑は残念ながら衰退傾向にあります。高齢化が進む中、私の周りの農家のほとんどは70代、80代です。実際、若い農家と言われる世代は60代で、私たちが知る20代、30代の若い世代は農業に全く興味がないという現状です。 このような背景を踏まえると、日本において単一作物、大規模栽培というアプローチで農業を発展させていくことは不可能だと考えています。そこで、日本における理想的な農業とは何かを自問自答した時、何世代も前の伝統的な農業のあり方を思いつきました。日本の農業は、単一作物を大量に栽培することに長けているわけではありません。しかし、様々な作物を小規模、少量ずつ栽培することに成功してきました。そして、特定の地域や生態系に適した作物を栽培することに成功しています。その意味で、私たちが拠点を置く静岡(藤枝)の山間部では、山頂で茶が栽培され、その麓の谷間に人々が暮らしています。そして、その限られた土地で、米や大豆も栽培されてきました。シイタケやクレメンタインといった他の作物、そして様々な野菜や農作物も栽培されてきました。茶は、栽培されていた数多くの作物の一つに過ぎなかったのです。 少し背景を説明すると、戦後、農家が「これらを使わなければ作物は育たない」と断言するほど、大量の化学肥料と農薬が使われた時代がありました。こうして日本の農業のあり方、農作業のあり方は大きく変化しました。しかし、日本には化学肥料や農薬に頼らない時代もありました。では、その時代、農家はどのようなことをしていたのでしょうか?  彼らは地域の生物多様性を守り、重視していました。そして、当時の農業は、農薬に頼らずとも、回復力のある作物を育てるというものでした。具体的には、茶樹に害を及ぼす害虫がいます。例えば、茶葉を食べたり、作物の栄養分を奪ったりする害虫。あるいは、茶樹を枯らしてしまう害虫…。害虫の種類は様々ですが、それらを食べる生き物もいます。クモやカマキリなどの昆虫、テントウムシ、小動物、鳥など、すべてが生態系の中で共存しています。ですから、特定の地域にこのような生物多様性があれば、害虫の発生は起こらないはずです。その地域で生物多様性が守られていれば、お茶もうまく育つはずです。私は、こうした農業のあり方を改めて考え直したいと思いました。生物多様性に加えて、作物の多様性も同様に重要です。農場で多様な作物を育てることで、農場自体と農場内の人間関係が豊かになると信じています。 私たちの農場では、米と大豆を栽培しており、パートナーは鶏も飼っています。稲刈りは10月末頃に終わりましたが、稲刈り後にはかなりの量の稲わらが残ります。この稲わらを茶畑に運び、茶畑の土の上にかぶせます。こうすることで、稲わらが土壌の乾燥を防ぐだけでなく、稲わらには多くの微生物が生息しているので、それらの微生物が土に戻り、土壌が豊かになります。この作業は、寒い冬にも効果的です。稲わらは毛布のような役割を果たし、土壌を暖かく保ってくれるからです。 稲刈り後の稲わらを茶畑に敷き詰める作業。決して簡単な作業ではありません!でも、あゆみさんは稲わらを茶畑に運ぶたびに、稲刈りを手伝ってくれた人たちのことを思い出し、心が温かくなるそうです。あゆみ農園では、たくさんの人の手と微生物をはじめとする生き物の力を借りて、お米やお茶を作っています。茶畑に敷かれた稲わらは、人の目には見えない数億、数百万もの微生物によって分解され、ゆっくりと土に栄養を戻していきます。循環の輪がずっと流れ続けているのです。 あゆみさん(続き):ご覧のとおり、化学肥料や農薬に頼る必要はまったくありません。これまでの知識を活用することで、私たち農家は農場内での循環を生み出すことができます。小麦も栽培しており、そこから得られる麦わらも堆肥として活用しています。また、鶏の糞尿は堆肥として活用しています。このように、農場内での循環を大切にしています。そして、これは今の時代にとても大切なことだと思っています。私たちの先代(つまり多くの農家)は、40年近く有機栽培の茶園経営をしてきました。しかし、地球を取り巻く状況は40年前とは大きく変わってきています。40年前は、農薬による汚染や化学肥料による地下水・表層水の汚染などが大きな懸念事項でした。日本では、レイチェル・カーソンの『沈黙の春』がベストセラーとなり、有吉佐和子の『複合汚染』もよく読まれました。そして、これが有機農業、無農薬農業などが流行した背景です。 それから40年が経ち、状況はさらに深刻化していると思います。地球温暖化、プラスチック汚染…そして日本では原発事故による汚染問題。そして、気づかないうちに少しずつ、私たちの日常生活に様々な悪影響が及んでいます。そして、残念ながら、農業自体が環境を悪化させる手段となってしまったのです。つまり、たとえ有機農業であっても、特定の作物だけを栽培する農家は、環境に負荷をかけていることになります。なぜなら、本来であれば生物多様性のバランスが取れている場所で、特定の作物だけを栽培することで、環境のバランスを崩しているからです。これは非常に不自然なことです。さらに、広大な地域で有機茶園を営むには、大量の有機肥料が必要です。これらの有機肥料の成分を見ると、多くのものが海外からの輸入品であることが分かります…そして最近では、「カーボンフットプリント」という言葉も広く使われるようになりました。 「有機農業」は、一見すると安全で環境に害を与えないように思えます。しかし、外部資源(例えば有機肥料)に頼る有機農業の持続可能性を考えると、特に10年、100年先を見据えると、その持続可能性は疑問視されるようになります。もしかしたら、環境へのダメージは大きくなっているかもしれません…。そして、農業の規模が大きくなればなるほど、大型の機械が必要になります。そういう意味で、私はこうした有機農業のあり方に疑問を持つようになりました。 小規模農業は非生産的だと言う人もいますが、私はそうは思いません。多様な作物を栽培することで、年間を通して収穫できます。そして、それらを販売することで、きちんと利益を上げることができます。また、小規模農業であれば、海外からの有機肥料などに頼る必要もありません。むしろ、地域内で容易に入手できる資源を活用し、その地域の土壌に還元することができます。こうしたアプローチは、はるかに持続可能だと私は考えています。そして、伝統的な農業のやり方を振り返ると、まさにそのようなやり方がとられていました。先ほども述べたように、米や小麦を栽培していたら、畑の稲わらや麦わらを使って他の作物を育てていました。大豆を栽培していたら、大豆の殻を使っていました。鶏を飼っていたら、その堆肥を使っていました。そして冬にはたくさんの落ち葉が落ちます。そこで、山でそれらの落ち葉を集めて、農作業に使っていたのです。このように、かつての農家は地域の資源を非常に大切にし、作物を育てていました。こうした農業が可能な範囲で、地域の資源を活用し、再生のサイクルに積極的に参加したいという思いが私の中に芽生えました。そして、私たちの農園で栽培しているお茶も、この方法で育てています。茶畑の間に稲わらを敷き詰め、大豆の殻も活用し、冬の間に葉を採取します。また、地域には酒蔵と伝統的な醤油蔵があるので、酒粕(お米を発酵させたもの)や醤油粕をいただくことができ、土壌の肥料として活用しています。これらは販売されていないため、私たちが受け取り、土壌に還元することができます。そして、これらの発酵肥料は、それ自体が微生物であるという素晴らしいものです。つまり、それらを土に還すだけでなく、土壌をより豊かにしてくれるのです。つまり、これこそ私がずっとやりたかった農作物の栽培、農業なのです。だからこそ、チットラットゥが設立され、私たちの農場では小規模ながらお茶をはじめとする様々な作物を栽培しています。すみません、長々と話していたので、質問の内容を忘れてしまいました…(笑) 萌え:  全然大丈夫ですよ!とても参考になり、貴重な情報ですね。お持ちの情報をすべて共有していただき、ありがとうございます。少し話を戻しますが、Cyittorattuを始めたのは2019年ですよね。でも、私の理解が正しければ、それ以前から稲作をされていたんですよね?何かの動画で拝見したような気がしますが…  あゆみさん:はい、そうです。ナチュラリファームズでも米と大豆を栽培していました。茶畑は2月から11月が繁忙期です。でも、その後の冬は比較的自由な時間が多いんです。だから、茶農家さんはこの時期に他の作物を育てたり、茶畑以外の場所で仕事をしたり、何かできることを見つけられるんです。この暇な時期に何かできないかと考えていた時に、昔から自分で味噌を作りたいと思っていたので、味噌作りを始めました。まずは原料の大豆と米麹を揃えて… そのプロセスがとても興味深く、自分で原料を育ててみたいと思いました。そこで、藤枝地域には米作り農家の方がいて、米作り、麹作り、そして最後に大豆作りを学びました。私の世代の幸運な点は、これらの技術を教えてくれる上の世代がまだいるということです!私たちは地域や地域社会の年長者からこれらの技術を学びます。これは非常に重要なことです。なぜなら、日本はとても小さな国ですが、気候、条件、状況は場所によって大きく異なるからです。同じ作物を育てていても、時期は場所によって異なります。したがって、これらの技術を学ぶ最良の方法は、同じ地域の年長の農家から学ぶことです。彼らはまだ生きているので、私たちは彼らからこれらの技術を学ぶことができます。ですから、私は彼らから学ぶことができたことに感謝し、徐々に米、大豆、味噌作り、そしてクレメンタインを栽培し始めました。そして今、チットラットでは、確かに以前より自立しているかもしれませんが、私の仕事内容は基本的に変わっていません。私たちは基本的に、お茶を含む様々な作物を栽培しています。そして、それぞれの作物が互いに関係性を持ち、土壌を豊かに育むのです。それが私たちの基本的な仕事です。 チットラットにあるあゆみ農園での味噌作りの様子。 1年8ヶ月の熟成期間を経た味噌樽を開けたあゆみさんは、味噌と同じように、自分自身もうまく発酵・熟成できているのだろうかと自問自答した。...